[lì chūn]  

立春

(二十四节气之一)

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立春,是二十四节气中第一个节气,又名岁节正月节立春节岁首岁旦等。上古“斗柄指向”法,以北斗星斗柄指向寅位时为立春。现行的“定气法”划分节气,当太阳到达黄经315°时为立春节点。立春,意味着新的一个轮回已开启,乃万物起始、一切更生之义也。立,是“开始”之意;春,代表着温暖、生长。干支纪元,以立春为岁首,立春既是春季的开始亦是岁之首。秦汉以前,礼俗所重的不是阴历一月(正月)初,而是立春日;重大的拜神祭祖、祈年、迎春和农耕庆典均安排在立春日及其前后几天举行;这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的框架,而且它的民俗功能也一直遗存至今。 [1-3] 
立春作为“二十四节气”之一,与立夏、立秋、立冬一样,反映着一年四季的更替。由于中国幅员辽阔,各地的气候相差悬殊,“立”的具体气候意义并不适用于全国各地,所对应的地域只是我国华南地区,分界线在广西桂林到江西赣州一线。立春时(日平均气温连续5天达10摄氏度以上算入春),那一线以南地区,已有春的气息了;但我国93%的陆地面积上都还是冬,到黑龙江,往往是在谷雨立夏时才入春。“立”对于很多地区来讲只是一种参考意义。 [1]  [3-6] 
  • TA说
从立春当日到立夏,期间的三个月时间,便是美好的春天。在人们的概念里,立春是一个充满希望的节气,鸟语花香,耕耘播种。诗云:“东风带雨逐西风,大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒,农家岁首又谋耕。”...详情
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内容来自
中文名
立春
外文名
Start of Spring
别    名
岁首立春节正月节
代表寓意
新岁开启,万物更生
气候特点
气温回升、阳气上升、万物苏萌
所属季节
春季
时    间
公历2月3-5日交节
对应地域
华南地区
太阳位置
太阳到达黄经315°
风俗活动
迎春、春游,拜祭春神、太岁等
节点确定
斗柄指向法,平气法,定气法
分界线
广西桂林到江西赣州一线 [1] 
理论依据
北斗,太阳周年视运动
三    候
东风解冻、蜇虫始振、鱼陟负冰(平气法)
前一节气
大寒
后一节气
雨水

立春天象规律

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立春节气涵义

合并图册
合并图册(3张)
立春,为干支历“二十四节气”之一。“二十四节气”原以北斗七星斗柄顶端的指向确定。一岁(年)之中斗柄旋转依次指向“十二辰”,称为“十二月建”(或“十二月令”),“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向;斗柄从正东偏北(寅位,后天八卦艮位)开始,经东、南、西、北转一圈,岁末十二月指丑方,正月又复还寅位,故“斗柄回寅”为春正;“斗柄回寅”,指万物起始、一切更生之义也。斗柄指向寅位时为立春,意味着新的一个轮回已开启。 [2]  [7] 
现行的“二十四节气”是按“定气法”确定(自1645年起沿用至今),“定气法”划分“二十四节气”,每一个节气分别相应于地球在黄道上每运行15°所到达的一定位置,反映了太阳对地球产生的影响。地球绕太阳运行的轨道古人命名为“黄道”,也称“日道”,将黄道等比例分成24份,之间相隔15° ,就形成了24个节气。24个节气其实就是24个时令点,每月2个节气。二十四节气古人通过观察星象规律,认知一年中的时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。当太阳到达黄经315°时为立春节点,于公历2月3-5日交节。 [1-4] 

立春气候变化

立春不仅是二十四节气中的第一个节气,而且在自然界、在人们的心目中,春意味着风和日暖、鸟语花香,也意味着万物生长、春耕播种,所谓“一年之计在于春”。在气候学中,春季是指候(约5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。时至立春,人们明显地感觉到白昼长了,太阳暖了。气温日照降雨,这时常处于一年中的转折点,趋于上升或增多。 [1]  [4] 
立春节气,东亚南支西风急流已开始减弱,隆冬气候已快要结束。但北支西风急流强度和位置基本没有变化,蒙古冷高压阿留申低压仍然比较强大,大风降温仍是盛行的主要天气。但在强冷空气影响的间隙期,偏南风频数增加,并伴有明显的气温回升过程。 [1]  [8] 

立春历法解析

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立春节气现象

节气(立春) 节气(立春)
“二十四节气”中的“立春”,地域分界线在今广西桂林到江西赣州一线,当立春交节时,那一线以南地区,已有春的气息了。立春是一个略带转折色彩的节气,这种转折在全国范围并不是十分明显,但立春后白天渐长,意味着最严寒的时期基本过去,天气开始逐渐回暖,万物渐次复苏。在南方岭南,早春的气息已扑面而来;而在北方,立春,更多只能说是春天的前奏,并没进入春天。 [1]  [3]  [9] 
中国幅员辽阔,地理条件复杂,各地气候相差悬殊,四季长短不一,“立”的具体气候意义并不适用于全国各地。“四立”虽能反映黄河中下游四季分明的气候特点,“立”的具体气候意义却不显著。中国气候学上,常以每五天的日平均气温稳定在10℃ 以上的始日划分为春季开始,它与黄河中下游立春含义不符,真正进入春季的只有岭南地区。“立”对于很多地区来讲只是一种参考。 [1]  [4] 
上古时代以斗柄指向确定节气,北斗七星循环旋转,这斗转星移,与季节变换有密切关系。现行的定气法节气也是依照的是精密的天文计算得出,立春交节时刻就是太阳到达黄经315度。古人用二十四节气划分出十二个月,每个月含有两个节气,没有闰月。二十四节气与地球环绕太阳的周期运动有关,其年月日全由太阳视运动决定,与太阴月相无关。它又与通常的阳历(如公历)不同,公历的月长由人为规定而与天象无涉;干支历的年月日均由天象决定,无须通过人为调整,所以干支历节气是完全吻合天象规律(天体运行位置)。二十四节气过完一次,就是一个回归年(岁实)了。 [10]  [4]  [11] 

立春节气确定

  • 斗柄指向
“二十四节气”与“十二月建”是干支历的基本内容,它是上古农业文明的产物,据古籍载:“天皇氏始制干支之名,以定岁之所在”。上古干支历法以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气,斗柄绕东、南、西、北转一圈为一周期,即为一“岁”(摄提)。即以斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始,然后顺时针方向旋转,开始一年(岁)的历程。寅位是后天八卦的艮位,是年终岁首交结的方位,代表终而又始。如《易·说卦传》:“艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也。”斗指寅为立春,斗指壬为雨水,斗指丁为惊蛰,……斗指丑为大寒。始于立春、终于大寒。 [2]  [4]  [11] 
  • 平气法
“平气法”划分,与“斗柄指向”确定的“二十四节气”只分享同一个名字,确定方法和起始时间完全不同。汉至明末以“平气法”将历年平均分为24段(每段约15日),每两个节气之间的天数平均,所以又称为平均时间法。“平气法”划分的“节气”是将冬至与下一个冬至之间的日期平均分成十二等分,称为“中气”。再把相邻“中气”之间的时间等分,称为“节气”。平均每月有一个“中气”与一个“节气”,统称为“二十四节气”,这种确定方法被称为“平气法”,每“节气”之间的时间相等。“平气法”是时间平均法,每个节气间隔时间约15天,不考虑太阳在黄道上运动快慢不匀,与实际天象不符。“平气法”划分节气,始于冬至,终于大雪。 [12] 
  • 定气法
现行的“二十四节气”来自于三百多年前西洋教士订立的“定气法”(1645年起沿用至今),而从西洋教士定《时宪历》之后直至今的“农历”,“二十四节气”是根据太阳在回归黄道上的位置来定的,即在一个为360度圆周的“黄道”(一年当中太阳在天球上的视路径)上,划分为24等份,每15°一等份,以春分点为0度起点(但排序仍习惯上把立春列为首位),按黄经度数编排。太阳在黄道上每运行15度为一个“节气”,每“节气”时间不均等,称为“定气法”。现行的二十四节气以地球围绕太阳公转的一个周期作为一个轮回,基本概括了一年中不同时节太阳在黄道上位置的不同、寒来暑往的准确时间、降雨降雪等自然现象发生的规律。始于立春、终于大寒。 [7]  [12] 

立春农历

现所使用的农历不是纯“阴历”,而是阴阳合历。农历,取月相的变化周期即朔望月为月的长度,加入干支历“二十四节气”成分,参考太阳回归年为年的长度,通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。农历是以夏历(阴历)为基础,融合阳历成分而成的一种历法。农历是太阴历与太阳历的阴阳合历,农历的一个月要符合朔望月(月相圆缺一次),平均历年也要符合回归年。所以农历使用朔望月定历月,平年十二个月,为了让历月吻合月相。这是农历中的朔望月成分。另外,农历二十四节气和七十二候,表示四季寒暑,是农历的太阳历成分。这两者是有机统一的一个整体。
农历是兼顾太阳、月亮与地球关系的一种历法。由于阴历不考虑地球绕太阳的运行,因而使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间,不能反映季节。与阳历年固定在365天或366天不同的是,阴历年相比阳历年在天数上有时会相差一个月;为了协调阴历年与阳历年之间的天数,于是便通过“置闰法”进行调整使两者年总天数相适应。 [11]  [13] 
太阳历是用来标度太阳视运动的,就是一个回归年。农历中称作:岁实。立春总在公历2月4号左右。因为公历属于阳历之一,但是因为公历是平均太阳历,所以只能是基本上和节气日对应,前后有时会波动一两日的。 [14] 
农历使用必要时设置闰月的方式来协调这两者之间的关系,来使农历的日期也可以和四季挂钩,有闰月的年份是农历的闰年。农历平年有三百五十四天左右,农历闰年有三百八十四天左右。但是一个岁实是365.24219日。 那么一个农历平年勉强能容下二十四个节气,有时一个平年只有二十三个节气。农历闰年三百八十多天的时间,比一个岁实多了大约二十天,能容下的节气数量肯定大于二十四个。按照农历计算的法则冬至日必须在十一月,从甲年冬至所在月(含)到乙年冬至所在月(不含)看有多少个农历月,如果有十二个农历月则是平年不置闰,如果有十三个农历月则是闰年,需要设置闰月,安排在没有中气之月。 [10] 
因为农历闰年有二十五个节气,所以次年就有可能只有二十三个节气了,不过也有次年是二十四个节气的情况。这些都是非常正常的现象,绝对和凶吉无关。因为节气是阳历成分,农历是阴阳合历需要协调朔望月和回归年,所以才会产生这种现象了。
农历是阴阳合历,以天文算法计算回归年。计算朔望月是用的从一个日月合朔之日到另外一个日月合朔之日,朔日是日月黄经差为0度的日子。这是一个准确的天文计算的朔望月。农历闰月就是用来协调这两者关系的,农历以二十四节气和七十二候,用来表示一年四季,指示寒暑,标度太阳视运动。
公历是一种平均太阳历,只有回归年,不管朔望月。
阴历只管朔望月,不管回归年。所以和一年四季完全无关。
朔望月和回归年在农历中是一个整体。农历同时符合朔望月和回归年,是一部科学的阴阳合历。 [15-16] 

立春“无春年”

人们对“春”很重视,将有“双春”之年视为大吉年份。无春年是农历中的概念,是指农历全年都没有“立春”的年份,这是农历年长度有的年份短于回归年、有的年份长于回归年的缘故。如:2016年农历猴年是“无春年”,即,全年没有立春之日。干支历不存在无春年,因为每一年均是以“立春”为年之起始,立春节气一到,就是孟春开始了,所以年年有“春”。
回归年的长度为365.2422天,这就是相邻两个立春节气之间的时间间隔。公历年平均长度是365.2425天,与回归年相差无几,所以立春在公历年中的日期基本固定,绝大多数年份为2月4日,个别年份为2月3日或2月5日。而农历年情况就不一样了,农历无闰月的年份为353至355天,比回归年少11天左右;有闰月的年份为383天至385天,比回归年多19天左右。于是立春在农历年中的位置呈现出4种情况:在年初;在年末;年初年末两头春;全年无立春日。
农历有闰月的年份(每19年中有7年),因年长长于回归年,故年初年末都有立春日即“两头春”;无闰月的年份(每19年中有12年),因年长短于回归年,“无春年”最多,剩下的立春日在年初和在年末的大约各占一半。这种规律以19年为周期,循环往复,个别年份稍有出入。
农历一年中有一个立春,双立春,或者没有立春都是正常的历法现象,这是完全和凶吉无关的。旧时人们认为“无立春之年是寡妇年”,不宜嫁娶。但这是毫无科学根据的说法。 [16-17] 
在本世纪的100年中,两头春的年份有37次,无春的年份有37次,年初立春的年份有12次,年末立春的年份有14次。 [18] 

立春民间习俗

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立春节令习俗

立春到立夏前为春季,立夏到立秋前为夏季,立秋到立冬前为秋季,立冬到立春前为冬季。立春代表着岁始,意味着新的一个轮回已开启,乃万物起始、一切更生之义也。因立春为一年中的第一个节气,故古人视立春为“岁始”,亦即“岁节”。早在上古时期,便传承着以立春日前后为时间座标,以春耕为主题的农事节庆活动。这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的雏型(或核心)框架,而且它的民俗功能和构成因子也一直遗存至今。立春乃“二十四节气”之首,“立”乃开始之意,意思是从立春这天起,时序就进入春季了,故名。作为传统的农业国家,古人相当重视立春,在这一天会举行多种活动,逐渐形成了“岁节”。因立春为一岁(年)中的第一个节气,故古人视立春为“岁始”。“岁”和“年”,在古时是有严格区别的:从上一个立春到下一个立春,称为“一岁”;从上一个1月1日到下一个1月1日,谓之“一年”。在秦汉以前,“春节”这一称谓原本就是在立春这个节气过的“岁节”,而非指现在阴历一月一日(阴历一月一日古称为“元旦”)。汉后各地历法统一,立春“岁节”被挪到了阴历一月一日,称“年节”。自岁节被挪到了一月一日后,立春成了单纯的节气。在主要节日,拜神祭祖庆典是做节的一大主题,任何一个古代节日均具有浓厚的祭祀节日的色彩,并具有一套或单纯、或繁复的祭祀礼仪。在许多地区,立春要祭祀祖先。如广东《新安县志》载:“民间以是日有事于祖祠”。现今立春日迎春虽不如从前隆重,但立春这天寄托着人们的希望,所以各地仍会有一些特殊的方式来迎接立春,比如“打春”、“咬春”、挂风车、踏青等。 [19-24] 
立春祭立春祭是一项传统民俗文化活动。立春祭活动内容包括祭春神(主管农事的春神句芒亦称芒神)、太岁、土地等众神,还有鞭春牛、迎春、探春、咬春等活动。在古代,立春是一个重大节日,称立春节,也称为岁始。立春岁首拜太岁是我国民间一种化煞消灾、祈福纳吉的古老传统习俗。浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山,同时又祭太岁。太岁为值岁之神,坐守当年,主管当年之休咎,因此民间也多祭之。 [19-20]  [25-26] 
春祠荐新:
春祠荐新祭祖的习俗传至后世变为正月初一的祭祖活动,有的地方在初一以后几天不扫除屋宅,即是担心触犯了回家过年受享的祖魂。有的地方在初一不准倒垃圾又是从后一习俗衍生出来的。 [27] 
籍田:
古代在立春日举行的籍田礼,籍田的内容包涵有对地母的祈求。在籍田仪式后聚饮,这是后世“团拜”和“贺年”的一种雏型的仪俗。 [1]  [22]  [28] 
迎春:
迎春是立春的重要活动,事先必须做好准备,进行预演,俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的,目的是把春天和句芒神接回来。立春后,人们在春暖花开的日子里,喜欢外出游春,俗称出城探春、踏春,这也是春游的主要形式。 [25] 
贴“春”字:
古人在立春日多贴“宜春”二字,后渐渐发展为春联,表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。 [29] 

立春节令饮食

  1. 春饼:馅(萝卜,豆芽,豆子,为主)
  2. 春盘:主要是蔬菜取生菜瓜果饼糖放盘中为春盘(或拼成盘)馈送亲友或自食取迎春之意。盘里主要有:果品、蔬菜、糖果、饼、饵五种。蔬菜主要有:豆芽、萝卜、韭菜、菠菜、生菜、豆子、鸡蛋、土豆丝。杜甫《立春》:“春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。”
  3. 春卷(春蚕):岁时广记》:“京师富贵人家造面蚕,名曰‘探官蚕’。又因立春日做此,故又称‘探春蚕’。”
  4. 咬春(吃萝卜):明《酌中志》:“立春之时,无贵贱嚼罗卜,曰‘咬春’。”

立春节气养生

在养生上主要是护肝。在作息时间上,人们也应顺应自然界的规律,早睡早起。在精神养生方面,要力戒暴怒,更忌忧郁,做到心胸开阔,保持心境愉悦。 [30] 
对于健康人群而言,饮食要清淡,不要过度食用干燥、辛辣的食物。同时,因为此时阳气上升容易伤阴,所以要特别注重养阴,可以多选用百合、山药、莲子、枸杞等食物。 [30] 
立春之后的一段时间往往冷暖不定,要当心“倒春寒”的侵扰,特别是对于体弱的人来说,感冒、发烧是常有的事情。对此专家表示,要想杀菌并防寒,在饮食上可增加吃大蒜、洋葱、芹菜等“味冲”食物的次数,对预防伤寒感冒等春季多发的呼吸道感染大有益处。 [30] 
中医认为,洋葱、姜、蒜、芹菜这些带味食物,既可疏风散寒,又能杀菌防病。其中,大蒜含有挥发性辣素,可消除积存在血管中的脂肪。洋葱含有前列腺素,有舒张血管及降低血压的功能,还有促使血凝块溶解的作用。芹菜含有挥发油、甘露醇等,具有降压、镇静、健胃、利尿等作用。不过,儿童可能会对这类食物有些抵触,这时可把芹菜、姜末做饺子馅吃,也可以用碎洋葱来炒饭。此外,将洋葱、蒜、芹菜等加热时间长一些可减少气味,但烹饪时间越长,气味儿中的健康物质保留越少。 [30] 
立春之后依然气候比较干燥,饮花茶可以帮助驱散冬季聚积在人体内的寒气邪气。由于每一种花、草都有其相应的性、味、功效,如果使用得当,花草茶的确有一定的保健疗效,但需根据自身的体质进行调整,饮用过量也会造成身体不适。性温的食用花草主要包括梅花、茉莉花、玫瑰花、月季花、藏红花等;性寒的食用花草主要有夏枯草、金银花、菊花、槐花等;性平的花草主要有合欢花、玉米须、芙蓉花、薰衣草等。在搭配时,那些药性温的花草最好不要和性寒的花草配伍食用。 [30] 
除了药性搭配,喝花草茶还需注意身体状况。每一种花草茶都有特别的功效,所以在选择时,一方面需分清自己的体质情况,如热性体质的人,宜选用性寒的花草,而虚寒体质的人则适用性温的花草,对于那些性平的花草则大多都可选用。此外,如果正在服用药物,选用花草茶更应慎重。 [30] 

立春文学记述

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立春诗词曲

  • 立春长卿
      谁家二月煮新丝,一江黄鲫应不识。
      明日倘或桃李晓,莫问老梅知不知。
  • 咏柳唐代贺知章
      碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
      不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
  • 《题望苑驿》 (唐代)温庭筠
      弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝。
      景阳寒井人难到,长乐晨钟鸟自知。
      花影至今通博望,树名从此号相思。
      分明十二楼前月,不向西陵照盛姬。
  • 《凉州词》(唐代) 王之涣
      黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
      羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
  • 【越调】天净沙·春(元代)白朴
      春山暖日和风,阑干楼阁帘栊,杨柳秋千院中。
      啼莺舞燕,小桥流水飞红。
  • 【越调】天净沙·春(当代)徐书信
      青竿翠柳杨花,古槐幽径谁家?
      白絮明台骏马。
      燕飞檐下,东君乱拨轻纱。
  • 《汉宫春·立春》相城寒雨客 乙未马年腊月二十六湾沚古鸠地
      春已归来,望丽人发髻,悠悠浮云,何来风雨,莫非残雪已尽。
      年奉节春花,昨梦龙凤到我家。
      瑕有心魔不畏惧,已见黄牙破尖。
      可喜熙风立门,要扶人沁柳,忙实无暇。
      打花却去繁径,集的百笑。
      满身腊装,问谁家去了新愿?
      最爱花开枝盏,悦在黄腾乙未。

立春籍载

明代作品《群芳谱》对立春解释为:“立,始建也。春气始而建立也。”另《立春》诗云:“东风带雨逐西风,大地阳和暖气生。 [31]  《月令七十二候集解》:“立春,正月节;立,建始也;五行之气往者过来者续于此;而春木之气始至,故谓之立也;立夏、秋、冬同。”
立春,正月节。立,建始也。五行之气往者过来者续于此。而春木之气始至,故谓之立也。立夏、秋、冬同。春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连;秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”这首中国人熟知的“节气歌”,暗含了二十四节气的先后顺序。 [32] 

立春谚语

  • 立春一年端,种地早盘算。
  • 一人心里没有计,三人肚里唱本戏。
  • 一年之计在于春,一生之计在于勤。
  • 人勤地不懒,人懒地起碱。
  • 人勤地不懒,秋后粮仓满。
  • 读书不离案头,种田不离田头。
  • 春争日,夏争时,一年大事不宜迟。
  • 船到不等客,季节不饶人。
  • 人误地一天,地误人一年。
  • 增产措施千万条,不误农时最重要。
  • 立春雨水到,早起晚睡觉。
  • 要想庄稼好,一年四季早。
  • 一场春风对一场秋雨。
  • 行下春风望夏雨。
  • 春寒夏闷多雨,秋冷冬干多风。
  • 春寒雨飕飕,夏寒雨断流。
  • 春寒有雨夏寒晴。
  • 八月十五云遮月,正月十五雪打灯。
  • 正月十五雪打灯,清明时节雨纷纷。 [33] 
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